قم الان!



تقول الباحثة والشاعرة الاثيرة حبيبة فادية:


"ان الامور الاكثر صعوبة في نظرنا والتي تبدو لنا ضربا من المحال وجنوحا الى الخيال هي هي الامور التي يجب السعي الجاد والحثيث من اجل تحقيقها". وهذا القول يجد مكانة عظيمة في نفسي لسببين اما الأول فهو انني اجد صدق هذا الكلام وواقعيته في الامكنة التي ارتادها وبين الناس الذين اعيش بين ظهرانيهم بني قوم واهلي وابناء جلدتي, والسبب الثاني هو علو كعب الباحثة والانسانة النبيلة والشاعرة مرهفة الحس والأكاديمية والباحثة اللامعة البروفسورة حبيبة فادية صاحبة القول المقتبس اعلاه. وترسيخا لما ذكر اقول ان كثيرا من الامور الملحة والهامة والحيوية نؤجلها ونلقي بها الى زوايا الاهمال وهكذا نفني العمر نتجرع مرارة نوايانا الحسنة وبترديدنا الابله اننا مجبرون على فعل كذا وكذا ولكن دون ان نحرك ساكنا. هكذا نسمع جملا مثل ان يقول احدهم "يجب علي ان امارس الرياضةّ! انا مجبر على ذلك" واخر يقول "اه.. سأبدأ مشروعا في المطالعة! يجب ان اكون مثقفا وقارئا نهما للكتب" واخرى تقول "اوف..منذ الغد سأبدأ بالتوفير. التبذير حرام!" او رجل عظيم الكرش يقول بعد الانتهاء من وجبة منسف مترعة بالدهون ..اه.. منذ الغد علي ان ابدا في الحمية علي ان اخفف وزني لقد حذرني الطبيب من المخاطر الصحية للوزن الزائد ! وهكذا دواليك..


. هذه الافة نراها كثير في مختلف الاوساط والمجالات الحياتية من الجامعة الى المدرسة والمصنع والشركة والعائلة والسلطة المحلية ووغيرها من المؤسسات. هذا صحيح جدا نحن قوم ثرثارون نتشدق بكلام لا اول له ولا اخر ولكن بشرط ان يبقى الكل في نطاق الكلام المباح (يذكرني بقصص الف ليلة وليلة)ولا يخرج عن نطاق الكلام الى حيز التنفيذ. هذه الافة الا وهي بناء القصور من الرمال لهي من اخطر امراضنا الاجتماعية على كافة الاصعدة والمجالات ولكن ما هو الحل؟


الحل هو بسيط! قم واعمل الان. ارفع راسك يا اخي.. كفكف دمعك, خفف من حملك. انفض غبار الياس عن كاهلك. المهم ان تفعل شيئا. بادر, خطط, ابحث, اكتب, فكر, ارسم, اقرا مقالة, او كتابا, تصفح موقع انترنت, الق بعلبة السجائر الى سلة القمامة. اخرج من مقهى النارجيلة, تب الى الله . مارس الرياضة. صالح احدهم, قاوم قوى الشر, استمع للموسيقى الكلاسيكية. نظف محيطك, اصدح بأغنية للسلام والمحبة بين الناس كافة. اقفز في الهواء, لا تتهور, اجنح للسلم, استعمل الغماز اثناء قيادة السيارة في بلدتك, لا تسرع فالموت اسرع, ربت على كتف يتيم. عانق طفلا, ابتسم. مد يدك..قم, الان, افعل شيا, لا ادري ما هو.....الامر جد بسيط المهم ان تفعل شيئا. ولا تتشدق. اياك ثم اياك ان تتشدق!

مشهد من النقب

اليوم قام سكان النقب البدو بمظاهرة في مدينة بئر السبع احتجاجا على مخطط برافر الذي يهدف الى تنازل البدو عن ما تبقى من اراضيهم والانتقال الى السكن في تجمعات سكانية تحاول الدولة فرضها عليهم. الذي نعرفه ان ان اولي الامر! او المنظمين لفعاليات مقاومة مخطط برافر من منظمات المجتمع المدني او احزاب او حركات سياسية او اللجنة القطرية لعرب الدولة كل هذه لم تعلن عن اي نوع من الاضراب ولكن كما دائما في القرى البدوية اختلط الحابل بالنابل وانتشرت شائعة بانه هنالك اضراب واقسم البعض اغلظ الايمان انهم سمعوا خطيب المسجد يوم الجمعة يعلن عن الاضراب ويحث الاباء على عدم ارسال ابنائهم الى المدارس و في المدارس نفسها وقبل المظاهرة بيوم واحد انتشرت الشائعة نفسها .. غدا اضراب افرحوا غنوا!!. وكأن الامر يقض مضاجع طلاب المدارس المشغولين بمرطبات الشعر وسراويل الكروكر واجهزة الايفون اكثر من الارض والعرض .. المهم حتى يوم الاثنين صباحا لم يصدر اي خبر او اعلان من اي جهة رسمية عن اي نوع من الاضراب وفي ذلك الصباح فوجىء المعلمون في المدارس بوجود عدد ضئيل من الطلاب لا يتعدى العشرين في المئة في عدد من المدارس انه الاضراب.. اما انا فقد ارسلت ابنائي الى المدرسة ونقلت ابنتي الى  الروضة لتنهل من العلم الصافي.. وفي الساعة الثانية عشر ظهرا من نفس هذا اليوم يوم مظاهرة البدو الكبرى! هاتفتني معلمة الروضة. نعم الروضة اياها التي ترتع فيها وتلعب ابنتي الصغرى تخبرني ان ابنتي هي الوحيدة من طلاب وطالبات الصف التي حضرت وبسرعة يمممت وجهي شطر الروضة واخذت ابنتي الى البيت بعد ان "عاتبت" معلمة الروضة قائلا  : لماذا لم تهاتفيني في الصباح؟ لماذا ابقيت ابنتي الى هذه الساعة وحيدة ترتع في هذه الفيافي الخضراء؟" لكن المعلمة هدات من روعي وقالت ان البنت لعبت واستغلت وقتها في قراءة احد كتب نيتشه الفلسفية .فهدات وسكت وعدت الى داري راضيا مرضيا وكانت ابنتي العفريتة تقهقه وتقول انها شربت النسكافيه  مع المعلمة .مرحى مرحى.. وهكذا اقول في نهاية هذه القصة "يضرب هيك اضراب " ان هذا التخبط الذي نقبع فيه والحيص بيص الذي نغرق فيه له دليل على سوء الحال والمآل فاحذروا يا قوم ! وعلى اننا قضية خسرانة منذ البداية  الى النهاية اين هو الوعي, التظيم, متابعة الاخبار, فهم الامور.. انه تخبط في تخبط او خبط لزق ولكن الشيء الذي يؤرقني حقا هو اين خطيب المسجد الذي تحدث عن الاضراب اريد ان اراه!! ولكنني اقول في النهاية اتريدون دليلا على ان القضية مبيوعة, اتريدون ديلا ان حاميها حراميها! هذا هو, اتريدون دليلا على سخافة المتشدقين بالربيع البدوي !! على نزاهة! وصدق ووطنية زعامتنا المحلية الطفرانة !!هذا هو الدليل ..هذا التخبط وحالة الهرج والمرج التي تسود انحاءنا فبتنا لا نميز الغث من السمين انه زمن الرويبضة انه زمن لكع بن  لكع.. ورحمك الله يا صاحب المتشائل..