مشهد من النقب

اليوم قام سكان النقب البدو بمظاهرة في مدينة بئر السبع احتجاجا على مخطط برافر الذي يهدف الى تنازل البدو عن ما تبقى من اراضيهم والانتقال الى السكن في تجمعات سكانية تحاول الدولة فرضها عليهم. الذي نعرفه ان ان اولي الامر! او المنظمين لفعاليات مقاومة مخطط برافر من منظمات المجتمع المدني او احزاب او حركات سياسية او اللجنة القطرية لعرب الدولة كل هذه لم تعلن عن اي نوع من الاضراب ولكن كما دائما في القرى البدوية اختلط الحابل بالنابل وانتشرت شائعة بانه هنالك اضراب واقسم البعض اغلظ الايمان انهم سمعوا خطيب المسجد يوم الجمعة يعلن عن الاضراب ويحث الاباء على عدم ارسال ابنائهم الى المدارس و في المدارس نفسها وقبل المظاهرة بيوم واحد انتشرت الشائعة نفسها .. غدا اضراب افرحوا غنوا!!. وكأن الامر يقض مضاجع طلاب المدارس المشغولين بمرطبات الشعر وسراويل الكروكر واجهزة الايفون اكثر من الارض والعرض .. المهم حتى يوم الاثنين صباحا لم يصدر اي خبر او اعلان من اي جهة رسمية عن اي نوع من الاضراب وفي ذلك الصباح فوجىء المعلمون في المدارس بوجود عدد ضئيل من الطلاب لا يتعدى العشرين في المئة في عدد من المدارس انه الاضراب.. اما انا فقد ارسلت ابنائي الى المدرسة ونقلت ابنتي الى  الروضة لتنهل من العلم الصافي.. وفي الساعة الثانية عشر ظهرا من نفس هذا اليوم يوم مظاهرة البدو الكبرى! هاتفتني معلمة الروضة. نعم الروضة اياها التي ترتع فيها وتلعب ابنتي الصغرى تخبرني ان ابنتي هي الوحيدة من طلاب وطالبات الصف التي حضرت وبسرعة يمممت وجهي شطر الروضة واخذت ابنتي الى البيت بعد ان "عاتبت" معلمة الروضة قائلا  : لماذا لم تهاتفيني في الصباح؟ لماذا ابقيت ابنتي الى هذه الساعة وحيدة ترتع في هذه الفيافي الخضراء؟" لكن المعلمة هدات من روعي وقالت ان البنت لعبت واستغلت وقتها في قراءة احد كتب نيتشه الفلسفية .فهدات وسكت وعدت الى داري راضيا مرضيا وكانت ابنتي العفريتة تقهقه وتقول انها شربت النسكافيه  مع المعلمة .مرحى مرحى.. وهكذا اقول في نهاية هذه القصة "يضرب هيك اضراب " ان هذا التخبط الذي نقبع فيه والحيص بيص الذي نغرق فيه له دليل على سوء الحال والمآل فاحذروا يا قوم ! وعلى اننا قضية خسرانة منذ البداية  الى النهاية اين هو الوعي, التظيم, متابعة الاخبار, فهم الامور.. انه تخبط في تخبط او خبط لزق ولكن الشيء الذي يؤرقني حقا هو اين خطيب المسجد الذي تحدث عن الاضراب اريد ان اراه!! ولكنني اقول في النهاية اتريدون دليلا على ان القضية مبيوعة, اتريدون ديلا ان حاميها حراميها! هذا هو, اتريدون دليلا على سخافة المتشدقين بالربيع البدوي !! على نزاهة! وصدق ووطنية زعامتنا المحلية الطفرانة !!هذا هو الدليل ..هذا التخبط وحالة الهرج والمرج التي تسود انحاءنا فبتنا لا نميز الغث من السمين انه زمن الرويبضة انه زمن لكع بن  لكع.. ورحمك الله يا صاحب المتشائل..